المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 199

وعلى المجتمع البشريّ، فهذا نظير قوله: عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ المزّمّل: 20، واحتمل بعضهم التّخفيف راجعا إلى كلّ ما تقدّم من الصّوم وغيره، وكلّها تخفيف عن القصاص.

السّابع عشر: وبعد ذلك كلّه بقي الكلام في حقيقة التّوبة وشروطها، وقد أطال المفسّرون الكلام في تعريفها ذيل الآيات فلاحظ. ونحن نفضّل أن نغضّ النّظر عنها، ونكتفي بما جاء من القيود والشّروط في الآيات:

1 - أن يصدر العمل عن جهالة: (12) و (32) و (33).

2 - أن يصدر عنه السّوء أو السّيّئة أو السّيّئات:

(12) و (13) و (23) و (32) و (31) و (34) و (49).

وقد خصّها بعضهم بالمعاصي الصّغيرة، فلا تعمّ الكبائر، وهذا ليس ببعيد، وقد جاء في (23): يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ، وهذا مزيد في العطاء.

3 - أن يحسّ في نفسه ترك الطّاعة (10): عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ.

4 - أن تكون التّوبة قبل أن يقدر المسلمون عليهم (34)، وهذا خاصّ بالمحاربين.

وهذه شروط العمل الّذي يتوب عنه، وأمّا شروط التّوبة نفسها فهي:

1 - أن يسبق إلى التّوبة قبل حضور الموت (12) و (13).

2 - أن يحسّ أنّه لا ملجأ من اللّه إلّا إليه (7).

3 و4 - الاعتصام باللّه والإخلاص في الدّين (29).

5 - الإصلاح والعمل الصّالح، وهذا جاء في كثير من الآيات: (4) و (19) و (21 - 30) و (32) و (33).

6 - اتّباع سبيل اللّه (37).

7 - التّقوى (52).

8 - الإيمان باللّه (21) إلى (25).

9 - الاستغفار قبل التّوبة (43) إلى (46)، وهذا وما قبله خاصّ بالكفّار والمشركين كما سبق.

10 - أن تكون توبة نصوحا (48).

11 - أن يضمّ إلى استغفارهم استغفار الرّسول (53)، وهذا خاصّ بالمنافقين حسب السّياق.

12 - التّسبيح بحمد اللّه قبل الاستغفار (54)، وهذا جاء خطابا للنّبيّ عليه السّلام خاصّة.

13 - صفات أخرى للتّائبين (56): التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ ....

14 - صفات أخرى للتّائبات (57): مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً، وهذه صفات أزواج النّبيّ اللّاتي بهنّ وعده اللّه.

فبعض هذه الشّروط خاصّ بالكفّار والمنافقين، وكثير منها جار في عامّة المؤمنين، فبعضها شرط للقبول، وبعضها شرط للأجر والعطاء الكامل للنّبيّ وأزواجه وللصّالحين من أتباعه، وبملاحظتها تعرف التّوبة حقّ معرفتها.

الثّامن عشر: لا يكمل التّحقيق في كلمة التّوبة- ولا سيّما التّوبة من اللّه- إلّا بملاحظة آيات المغفرة الّتي تبلغ (162) آية. وفي (91) آية منها وصف اللّه ب "الغفور"، وفي خمس منها ب "الغفّار"، وجمعت في أربع منها التّوبة والاستغفار من العباد، وقد تكلّمنا حولها في