فصلٌ
في بيانِ بعض ما يُلْحَق بالسَّبِّ مِنْ أَفعالٍ وأقوال
ويُلْحَقُ بالسَّبِّ في الْحُكْم والعقوبة: كلُّ ما مِنْ شأنِهِ الاستهزاء بالقرآن، أو إهانته، أو التَّعَرُّض له بوجهٍ مِنْ وجوه الطعنِ والإهانةِ؛ ومِنْ ذلكَ:
- إلقاء المصحفِ في القاذورات (1):
وهذا يكثر في أفعال السَّحرةِ الذين يتقرَّبون بذلك إلى شياطينهم؛ عياذًا بالله مِن الخذلان.
قال الإمام الغزالي رحمه الله:
«وأما نفس الرِّدَّة: فهو نطقٌ بكلمةِ الكفر استهزاءً أو اعتقادًا أو عنادًا، ومِن الأفعال: عبادة الصنم، والسجود للشمس، وكذلك: إلقاء المصحف في القاذورات، وكلّ فعلٍ هو صريحٌ في الاستهزاء بالدين، وكذلك الساحر يُقْتَلُ إِنْ كانَ ما سَحَرَ به كفرًا بأَنْ كان فيه عبادة شمسٍ أو ما يضاهيه (2)» أهـ
وقال الإمام النوويُّ رحمه الله:
«كتاب الرِّدَّة: هي أفحش أنواع الكفر وأغلظها حكمًا، .... ، وهي قطع الإسلام، ويحصُل ذلك تارةً بالقول: الذي هو كفرٌ، وتارةً بالفعل، والأفعال الموجبة للكفر: هي التي تصدر عن تَعَمُّدٍ واستهزاءٍ بالدين صريحٍ؛
(1) انظر: «شرح صحيح مسلمٍ» (2/ 18) و «روضة الطالبين» للإمام النووي (7/ 283 - 284، ط: دار الكتب العلمية) أثناء كتاب «الرِّدة» , و «الفروق» للقرافي (1/ 224 - ط: دار الكتب العلمية) و «الذخيرة» (12/ 13 - ط: دار الغرب الإسلامي) , و «كتاب الصلاة» لابن القيم (ص/53 - 54، ط: المكتب الإسلامي) و «النونية» له بشرح ابن عيسى (2/ 117 - ط: المكتب الإسلامي) , و «جامع العلوم والحِكَم» لابن رجب في (شرح الحديث الرابع عشر) , و «معين الحكّام فيما يتردّد بين الخصمين مِن الأحكام» للطرابلسي الحنفي (ص/144 - ط: الحلبي) , و «حاشية ابن عابدين» (3/ 196 ـ ط: دار الفكر)، و «شرح حدود ابن عرفة» (2/ 634 - ط: دار الغرب الإسلامي) , و «منهج الطلاب» للأنصاري الشافعي (7/ 567 - 568، مع حاشية الجمل على شرح المنهج, ط: دار الكتب العلمية). وغير ذلك من كتب أهل العلم رحمهم الله جميعًا.
وقد أطال الشيخ علوي السقاف حفظه الله في كتابه: «التوسط والاقتصاد» (ط: دار ابن القيم بالدمام) في ذِكْرِ هذه الأقوال وغيرها؛ فراجعه.
كما مضى نحو ذلك في بعض أقوال المعاصرين السابقة في هذا الكتاب؛ وبالله التوفيق.
(2) «الوسيط» للغزالي (6/ 425 - تحقيق محمد تامر، وأحمد محمود، ط: دار السلام).