وقال ابنُ جُرَيْج:

«كان المشركون يجلسون إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبون أَنْ يسمعوا منه، فإذا سَمِعُوا استهزأوا، فَنَزَلَتْ: ﴿وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم﴾ الآية (1)» أهـ

وقال السُّدِّي:

«﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾؛ قال: كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن فسبّوه واستهزأوا به، فأمرَهم الله أَنْ لا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديثٍ غيره. وأما قوله: ﴿وإما ينسينك الشيطان﴾؛ يقول: نَهْيَنَا (2) فَقَعَدَتَ معهم، فإذا ذكرتَ فقُمْ (3)» أهـ

وقال الإمام الطبريُّ رحمه الله:

«يقول تعالى ذِكْرُه لنبيِّه محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وإذا رأيت﴾ يا محمد، المشركين ﴿الذين يخوضون في آياتنا﴾ التي أنزلناها إليك، ووحينا الذي أوحيناه إليك - وخوضهم فيها: كان استهزَاءَهم، وسَبَّهُمْ مَن أنزلها وتكلَّمَ بها، وتكذيبَهُمْ بها -: ﴿فأعرض عنهم﴾؛ يقول: فصُدَّ عنهم بوجهك، وقُمْ عنهم، ولا تجلس معهم ﴿حتى يخوضوا في حديث غيره﴾؛ يقول: حتى يأخذوا في حديثٍ غير الاستهزاء بآيات الله مِن حديثهم بينهم ﴿وإما ينسينك الشيطان﴾؛يقول: وإِنْ أنساكَ الشيطانُ نَهْيَنا إِيَّاكَ عن الجلوس معهم والإعراض عنهم في حال خوضِهم في آياتنا، ثم ذكرتَ ذلك؛ فقُمْ عنهم،