تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1861 - (خ) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ، فَيَقُولُ: (الْلَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا، فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا). [خ 3735]

12 - باب: مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

1862 - (ق) عَن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكَثْنَا حِينًا، ما نُرَى إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [خ 3763، م 2460]

1863 - (ق) عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ؛ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَلَا أُنْزِلَتْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ؛ إِلَّا أَنَا أَعْلَمُ فِيمَا أُنْزِلَتْ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنِّي بِكِتَابِ اللهِ، تُبَلِّغُهُ الْإِبِلُ، لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ. [خ 5002 / م 2463]

1864 - (خ) عَنْ حذيفة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ دَلًّا (1) وَسَمْتًا (2) وَهَدْيًا (3) بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لَا نَدْرِي ما يَصْنَعُ في أَهْلِهِ إِذَا خَلَا (4). [خ 6097 (3762)]

1864 - (1) (دلًا): هو: حسن الحركة في المشي والحديث وغيرهما.

(2) (وسمتًا): هو: حسن المنظر في أمر الدين.

(3) (وهديًا): الهدي والدل متقاربان، والهدي في السكينة والوقار وفي الهيبة.

(4) (لا ندري ما يصنع. .) إنما قال ذلك، لأنه جوَّز أن يكون إذا خلا يكون في انبساطه لأهله يزيد وينقص عن هيئة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أهله.

(1/ 779)

الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم

_بِمَا_فِي_الصَّحِيحَيْن_لِلْإِمَامّيْنِ_الْبُخَارَيِّ · الصفحة ٧٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بِمَا_فِي_الصَّحِيحَيْن_لِلْإِمَامّيْنِ_الْبُخَارَيِّص ٧٧٩