لَأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ (5) فِي الْإِسْلَامِ. [خ 3142 (2100)، م 1751]
7 - باب: ما ينفله الإمام للمجاهدين
921 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا، أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا (1). [خ 3134، م 1749]
8 - باب: حكم القيء
922 - (ق) عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ (1) عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ (2)، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ (3)، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ 0 [خ 2904 / م 1757]
9 - باب: تحريم الغلول
923 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1) رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرَةُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هُوَ فِي
(5) (تأثلته): أي: اقتنيته.
921 - (1) (ونقلوا بعيرًا بعيرًا): أي: أعطيَ كل منهم بعيرًا. زيادة على نصيبه من الغنيمة.
922 - (1) (مما لم يوجف المسلمون عليه): الإيجاف: الإسراع، أي: لم يعدوا في تحصيله خيلا ولا إبلًا، بل حصل بلا قتال.
(2) (نفقة سنة): أي: يعزل لهم نفقة سنة.
(3) (الكرة): أي: الدواب التي تصلح للحرب.
923 - (1) (ثقل النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) العيال وما يثقل حمله من الأمتعة. ويطلق على متاع المسافر.
(1/ 367)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم