860 - (م) عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: أَهْوَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: (إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ). [م 1375]
2 - باب: الإيمان يأرز إلى المدينة
861 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ (1) إِلَى الْمَدِينَةِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا) (2). [خ 1876، م 147]
3 - باب: الترغيب في سكنى المدينة
862 - (م) عَنْ يُحَنَّسَ مَوْلَى الْزُّبَيْرِ: أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ، فَأَتَتْهُ مَوْلَاةٌ لَهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اشْتَدَّ عَلَيْنَا الزَّمَانُ، فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللهِ: اقْعُدِي لَكَاعِ! فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ؛ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). [م 1377]
4 - باب: المدينة تنقي خبثها
863 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُمِرْتُ بِقَرْيَةِ (1) تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ يَثْرِبُ (2)، وَهِيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ
861 - (1) (ليأرز): أي: ينضم ويجتمع.
(2) (جحرها): أي: مسكنها.
862 - (1) (لكاع): يقال: امرأة لكان، ورجل لكن، ويطلق ذلك على اللئيم وعلى الغبي، وعلى الصغير.
863 - (1) (أمرت بقرية): معناه: أمرت بالهجرة إليها واستيطانها.
(2) (يقولون يثرب): يعني: أن بعض الناس من المنافقين يسمونها يثرب، وإنما اسمها المدينة.
(1/ 344)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم