تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

! وفي رواية لهما: قَالَ: وَقَالَ لِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ يَطُولُ بِكَ عُمُرٌ). [خ 6134]

! وفي رواية لهما واللفظ لمسلم: فَصِرْتُ إِلَى الَّذِي قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَبِرْتُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [خ 5052]

! وللبخاري: قال: أنكحني أبي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبِ، فكانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ (3)، فَيَسْأَلُهَا عَنْ بَعْلِهَا (4)، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ، لمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا (5)، وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا (6) مُنْذُ أَتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (القَنِي بِهِ)، فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقَالَ: (كَيْفَ تَصُومُ. .)؟ [خ 5052]

3 - باب: النهي عن صوم يومي العيدين

739 - (م) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى. [م 1140]

4 - باب: صوم أيام التشريق

740 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا: لَمْ يُرَخَّصْ في أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (1) أَنْ يَصُمْنَ، إِلَّا لَمِنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ. [خ 1997، 199819]

(3) (كنته) الكنة: هي زوجة الولد.

(4) (بعلها): زوجها.

(5) (لم يطأ لنا فراشا): أي: لم يضاجعنا حتى يطأ فراشنا.

(6) (لم يفتش لنا كنفًا) الكنف: الستر. أرادت بذلك الكناية عن عدم جماعه لها.

740 - (1) (أيام التشريق): هي الأيام التي بعد يوم النحر. وقد اختلف في كونها يومين أو ثلاثة، وسميت أيام التَّشريق، لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها؛ أي: تنشر في الشمس.

(1/ 295)

الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم

_بِمَا_فِي_الصَّحِيحَيْن_لِلْإِمَامّيْنِ_الْبُخَارَيِّ · الصفحة ٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بِمَا_فِي_الصَّحِيحَيْن_لِلْإِمَامّيْنِ_الْبُخَارَيِّص ٢٩٥