! وفي رواية لهما: قَالَ: وَقَالَ لِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ يَطُولُ بِكَ عُمُرٌ). [خ 6134]
! وفي رواية لهما واللفظ لمسلم: فَصِرْتُ إِلَى الَّذِي قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَبِرْتُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [خ 5052]
! وللبخاري: قال: أنكحني أبي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبِ، فكانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ (3)، فَيَسْأَلُهَا عَنْ بَعْلِهَا (4)، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ، لمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا (5)، وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا (6) مُنْذُ أَتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (القَنِي بِهِ)، فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقَالَ: (كَيْفَ تَصُومُ. .)؟ [خ 5052]
3 - باب: النهي عن صوم يومي العيدين
739 - (م) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى. [م 1140]
4 - باب: صوم أيام التشريق
740 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا: لَمْ يُرَخَّصْ في أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (1) أَنْ يَصُمْنَ، إِلَّا لَمِنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ. [خ 1997، 199819]
(3) (كنته) الكنة: هي زوجة الولد.
(4) (بعلها): زوجها.
(5) (لم يطأ لنا فراشا): أي: لم يضاجعنا حتى يطأ فراشنا.
(6) (لم يفتش لنا كنفًا) الكنف: الستر. أرادت بذلك الكناية عن عدم جماعه لها.
740 - (1) (أيام التشريق): هي الأيام التي بعد يوم النحر. وقد اختلف في كونها يومين أو ثلاثة، وسميت أيام التَّشريق، لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها؛ أي: تنشر في الشمس.
(1/ 295)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم