تمهيد
تفسير القرآن بالقرآن من أهم طرق التفسير المأثور للقرآن الكريم، استخدمه الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والصحابة من بعده، واعتنى به سلف الأمة، والمفسّرون، الذين ساروا على نهجهم، من المتقدمين والمتأخرين.
أولا: مفهوم تفسير القرآن بالقرآن
المعنى الإفرادي:
تعريف التفسير:
التفسير لغة: الكشف، والإبانة، والإيضاح، وإظهار المعنى. (1)
التفسير اصطلاحا: "بيان معاني القرآن الكريم" (2).
تعريف القرآن:
القرآن لغة: مصدر مرادف للقراءة، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ (3)، ثم نُقل من هذا المعنى المصدريّ، وجُعل اسمًا للكلام المعجِز المنزَّل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب إطلاق المصدر على مفعوله. (4)
القرآن اصطلاحا: "كلام الله المنزَّل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - المتعبَّد بتلاوته" (5).
(1) يُنظر: العين، للخليل بن أحمد (7/ 247) حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر) وتهذيب اللغة، للأزهري (12/ 283) أبواب السين والراء، مادة (فسر)، ومقاييس اللغة، لابن فارس (4/ 504)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر) ولسان العرب، لابن منظور (5/ 55)، فصل الفاء، مادة (فسر).
(2) أصول في التفسير، لابن عثيمين (ص: 23).
(3) سورة القيامة: 17.
(4) ذهب إليه اللّحياني وجماعة، واختاره الزرقاني. مناهل العرفان في علوم القرآن، للزرقاني (1/ 14).
(5) النبأ العظيم، لمحمد دراز (1/ 43)، للاستزادة يُنظر: مناهل العرفان (1/ 19)، ودراسات في علوم القرآن، للرومي (ص: 21).