تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تمهيد

تفسير القرآن بالقرآن من أهم طرق التفسير المأثور للقرآن الكريم، استخدمه الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والصحابة من بعده، واعتنى به سلف الأمة، والمفسّرون، الذين ساروا على نهجهم، من المتقدمين والمتأخرين.

أولا: مفهوم تفسير القرآن بالقرآن

المعنى الإفرادي:

تعريف التفسير:

التفسير لغة: الكشف، والإبانة، والإيضاح، وإظهار المعنى. (1)

التفسير اصطلاحا: "بيان معاني القرآن الكريم" (2).

تعريف القرآن:

القرآن لغة: مصدر مرادف للقراءة، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ (3)، ثم نُقل من هذا المعنى المصدريّ، وجُعل اسمًا للكلام المعجِز المنزَّل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب إطلاق المصدر على مفعوله. (4)

القرآن اصطلاحا: "كلام الله المنزَّل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - المتعبَّد بتلاوته" (5).

(1) يُنظر: العين، للخليل بن أحمد (7/ 247) حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر) وتهذيب اللغة، للأزهري (12/ 283) أبواب السين والراء، مادة (فسر)، ومقاييس اللغة، لابن فارس (4/ 504)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر) ولسان العرب، لابن منظور (5/ 55)، فصل الفاء، مادة (فسر).

(2) أصول في التفسير، لابن عثيمين (ص: 23).

(3) سورة القيامة: 17.

(4) ذهب إليه اللّحياني وجماعة، واختاره الزرقاني. مناهل العرفان في علوم القرآن، للزرقاني (1/ 14).

(5) النبأ العظيم، لمحمد دراز (1/ 43)، للاستزادة يُنظر: مناهل العرفان (1/ 19)، ودراسات في علوم القرآن، للرومي (ص: 21).

_بالبيان_المتصل_في_القرآن_الكريم · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بالبيان_المتصل_في_القرآن_الكريمص ١٠