ما دام علم الحديث عند السنة ليس مقدسا( كما يزعم عمر قادري نقلا عن أمين الحدا) فكذلك من باب أولى عند الشيعة ليس مقدسا أليس كذلك ؟ .

أليس معاوية كاتب وحي الرسول كما في صحيح مسلم (كتاب فضائل الصحابة ـ باب ـ فضائل أبي سفيان جـ16 برقم (2501) : عن ابن عباس أن أبا سفيان طلب من النبي ?r? ثلاثة مطالب (( فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينهن قال: نعم ـ منها ـ قال: معاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعم ...)) .

سئل عمر بن عبد العزيز رحمه الله عن علي وعثمان والجمل وصفين وما كان بينهم ؟

فقال : ( تلك دماء كف الله يدي عنها ، وأنا أكره أن أغمس لساني فيها ) .

"الطبقات الكبرى" (5/394) .

الشيعة يحاولون الطعن في عدالة معاوية وبقية الصحابة الذين قاتلوا عليا في فتنة دم عثمان رضي الله عنهم جميعا مثل المعتزلة حيث ذكر ابن كثير تلك الصفة عن المعتزلة حيث :

يقول الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ: "وقول المعتزلة: الصحابة عدول إلا من قاتل علياً؛ قولٌ باطلٌ مرذول ومردود". "الباعث الحثيث"(2/499)

وسبب نفي الصحبة عن معاوية ـ رضي الله عنه ـ معروف بطبيعة الحال, وهو أن الصحابة كلهم عدول لا يجوز الطعن فيهم ولا جرحهم, وإخراج معاوية من دائرة الصحبة يعني إدخاله في دائرة الجرح والتعديل, فيهنأ لهم الطعن فيه ـ رضي الله عنه ـ, حتى إذا أُنكر عليهم, قالوا: نحن لم نطعن في صحابي, ولم نجرح في مُعَدَّل.

قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ: " وتعرف صحبة الصحابة تارة بالتواتر, وتارة بأخبار مستفيضة, وتارةً بشهادة غيره من الصحابة له, وتارةً بروايته عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سماعاً أو مشاهدةً مع المعاصرة ". " الباعث الحثيث"(2/491)

منهاج السنة : ( 4 / 395 (:

-[ معلوم أن الذين كانوا مع علي من الصحابة مثل: عمار وسهل بن حنيف ونحوهما كانوا أفضل من الذين كانوا مع معاوية ].