ثانياً : من خلال الطعن في الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين يتم لأعداء الدين الطعن في القرآن الكريم. أين التواتر في تبليغه ؟ أين الأمانة والعدالة في حملة القرآن ؟

ثالثاً: الطعن في الصحابة هو الطعن فتي سنة النبي صلى الله عليه وسلم المطهرة وسيرته الشريفة ، لأن الصحابة رضي الله عنهم هم الذين رووا السنة والسيرة.

رابعاً : يجد الأعداء ميداناً خصباً للقول بأن الإسلام مبادئ ومثل لم يتم تطبيقها ويستحيل الالتزام بها ، لأن الذين شهدوا تنزيل القرآن ، ورباهم سيد الأنام نكص أكثرهم على أعقابهم.

خامساً : يتم تشويه أمجاد الإسلام وحضارته وغير ذلك من الأسباب التي يطول ذكرها وهي تعينك على الجواب.

ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا واغفر لنا وإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، اللهم ارزقنا صفاء القلوب ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم وآله الأطهار وصحبه الأخيار أجمعين يا أرحم الراحمين.

خاتمة الفصل الأول

أخي الكريم:

اعلم بأن هذه المسألة في غاية الأهمية، والاختلاف فيها من أهم أسباب افتراق الأمة، وهي مع بساطتها ووضوح الحجة العقلية والنقلية فيها مع ذلك خالف فيها طوائف وفرق فتجد طائفة تكفر الإمام علي رضي الله عنه ومن معه نسأل الله العافية.

ونجد آخرين يكفرون عامة الصحابة ولا حول ولا قو ة إلا بالله. وتجد من يقف في المسألة حائراً مع أن المسألة في غاية البيان كما لا يخفى عليك، وأن الطعن في الصحابة طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو المربي والمعلم والقائد لهم كما سبق بيانه. لذا تجب محبتهم، والشهادة بعدالتهم لأنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك شرفاً وفخراً.

اللهم ارزقنا محبتهم، والثناء عليهم يا أرحم الراحمين.

أخي الكريم:

الحذر الحذر أن يصدك عن الحق ما عليه الناس ، أين عقلك ! أين شخصيتك وفكرك ؟ لا تقل أبناء الطائفة أو الأهل أو العلماء لهم رأي وأنا تبع لهم؟؟