وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة إلى الشام، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره، وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين، فتجهز الناس وخرج مع أسامة المهاجرون الأولون، وكان ذلك في مرض الرسول صلى الله عليه وسلم الأخير، فاستبطأ الرسول الكريم الناس في بعث أسامة وقد سمع ما قال الناس في إمرة غلام حدث على جلة من المهاجرين والأنصار! فحمد الله، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس! أنفذوا بعث أسامة، فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله، وإنه لخليق بالإمارة، وإن كان أبوه لخليقاً لها».

فأسرع الناس في جهازهم، وخرج أسامة والجيش، وانتقل الرسول الى الرفيق الأعلى، وتولى أبو بكر الخلافة، وأمر بإنفاذ جيش أسامة، وقال: "ما كان لي أن أحل لواء عقده رسول الله"، وخرج ماشياً ليودع الجيش بينما أسامة راكباً، فقال له "يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن، فرد أبو بكر: والله لا تنزل ووالله لا أركب، وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة"، ثم استأذنه في أن يبقى إلى جانبه عمر بن الخطاب قائلاً له إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل". ففعل وسار الجيش وحارب الروم وقضى على خطرهم، وعاد الجيش بلا ضحايا، وقال المسلمون عنه: "ما رأينا جيشاً أسلم من جيش أسامة".

وهذا ليس بعجيب من مذهب القوم المبني على سب أصحاب رسول الله الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتحوا بعده العالم كله، وأخضعوه لإمارة الإسلام.

ولتمرير عقيدة الطعن في الصحابة التي سن سنتها وغرس جذورها عبد الله بن سبأ: ادعوا ظلم الصحابة لأهل البيت، ولولا ذلك لم يقبل الناس عقيدة سب الصحابة. وهذا أيضاً من أكاذيبهم، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد أمَّر على الناس أبا بكر للصلاة بهم نيابة عنه، ولما مات استأذن أبو بكر أسامة في أن يبقي عنده عمر لمشاورته ومؤازرته فأذن له أسامة.