2 - بل إن أبا هريرة لم يطلب الطعام ، ولا ذكر جوعه لأحد ، بل كان يتعرض لهم بالسؤال عن العلم رجاءَ أن ينتبهوا إلى جوعه فيطعموه ، كما قال تعالى في وصف المساكين ﴿ تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا ﴾ ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن المسكين فقال : ((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس، ولم يفطن بمكانه فيعطى )) .

ثم إنه رضي الله عنه فعل ذلك مرة أو مرتين ، ولم يكن هذا عادة له بحيث إنه تعرض للناس ويطلب منهم الطعام .

3 – وأما قوله : ((كنت ألزم النبي صلى الله عليه وسلم على ملئ بطني )) :

فهذه مزية له ؛ وذلك أنه أراد أن يعتذر لإخوانه ويتواضع حتى يبين أنه لا يتميز عليهم ، ولو كان مقصوده الأكل والشرب ، لما هاجر من وطنه وترك بلاده وأعتق غلامه كما تقدم .

فمثل هذا لو أراد الدنيا وكان حريصاً عليها لاستطاع أن يأخذ ويحصل على شيء منها .

موقف أبي هريرة رضي الله عنه من أهل البيت :

إن أبا هريرة رضي الله عنه له مواقف حميدة من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن أمثلة ذلك :

- فها هو أبو هريرة رضي الله عنه قد روى حديث فتح خيبر الذي جاء فيه : (( لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله )) فأعطى علياً الراية .

- وقد روى كذلك حديث : ((فاطمة سيدة نساء أمتي ))[41]

- وروى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن : (( اللهم إني أحبه فأحبه ، وأحب من يحبه )) .

- ويقول سعيد بن أبي سعيد المقبري : كنا مع أبي هريرة فجاء الحسن بن علي بن أبي طالب علينا ، فسلم فرددنا عليه السلام ولم يعلم به أبو هريرة ، فقلنا له : يا أبا هريرة ، هذا الحسن بن علي قد سلم علينا فلحقه وقال : وعليك السلام يا سيدي ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنه سيد »