تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

864 - [1] حَدِيثُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ [2] قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لَا أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ آتيَيْنِ [3] أَتَيَانِي، أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ، فَقَالَ لَنْ [4] تُرَعْ، خَلِّيَا عَنْهُ. [خ¦1156]

- فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ إِحْدَى رُؤْيَايَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَو كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ» فَكَانَ [5] عَبْدُ اللهِ [6] يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. [خ¦1157]

- وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «إِنَّ [7] رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ [8] فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيًا [9] فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ». [خ¦1158]

- وَفِي لَفْظٍ عَنْهُ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ [10] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا [11] عَزْبًا [12]، فَكُنْتُ [13] أَنَامُ فِي الْمسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَرَأَيتُ فِي الْمنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ [87 ق] أَخَذَانِي، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ الْبِئْرِ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ [14]، فَقَالَ لِي لَن تُرَعْ [15]، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [16]

(النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه) ليس في «اليونينيَّة».

«نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَو كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ [17]» قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ [18] عَبْدُ اللهِ لَا يَنَامُ مِنْ أَوَّلِ [19] اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا. [خ¦3738]

ص 161

---

[1] في هامش (ب) (في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما).

[2] زيد في «اليونينيَّة» (رضي الله عنهما).

[3] في (ب) و «اليونينيَّة» (اثنَينِ).

[4] في (ب) و «اليونينيَّة» (لَمْ).

[5] في (أ) (وَكَانَ).

[6] زيد في «اليونينيَّة» (رضي الله عنه).

[7] في «اليونينيَّة» (أرَى).

[8] في (ب) و «اليونينيَّة» (تَوَاطَتْ).

[9] في «اليونينيَّة» (مُتَحَرِّيها).

[10] في «اليونينيَّة» (النَّبيِّ).

[11] (شابًّا) ليس في «اليونينيَّة»، وهي ثابتة في رواية أبي ذرٍّ.

[12] رواية «اليونينيَّة» (أَعْزَبَ)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهني.

[13] في «اليونينيَّة» (وكنْتُ).

[14] في (ب) (مالك)، وزيد في «اليونينيَّة» (آخَرُ).

[15] في «اليونينيَّة» (تُرَاعَ).

[16] (النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه) ليس في «اليونينيَّة».

[17] هذه رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (باللَّيلِ).

[18] في (أ) (وكَانَ).

[19] (أَوَّل) ليس في «اليونينيَّة».

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاري · الصفحة ٨٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الساري_إلى_اختصار_صحيح_البخاريص ٨٧٩