799 - حَدِيثُهُ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1] يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ [2] النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ «إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، إِلَّا أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ». [خ¦3439]

- «وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى [3] مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَينَ مَنْكِبَيْهِ، رَجْلُ [4] الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَي رَجُلَيْنِ، وَهُوَ يَطُوفُ بَالْبَيْتِ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا [5] الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ رَأَيتُ رَجُلًا وَرَاءَهُ، جَعْدٌ، قَطَطٌ [6]، أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى؛ كَأَشْبَهِ مَا [7] رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ. [خ¦3440]

- فِي لَفْظٍ «فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمُ [8] جَعْدُ الرَّأْسِ- وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَي رَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ [9]، فَقَالُوا [10] هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ» ابْنُ عُمَرَ. [خ¦3441]

ص 150

---

[1] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[2] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (ظَهْرَيِ).

[3] في «اليونينيَّة» (يُرَى).

[4] في «اليونينيَّة» (رَجِلُ).

[5] زيد في «اليونينيَّة» (هذا).

[6] في «اليونينيَّة» (جَعْدًا قططًا).

[7] في «اليونينيَّة» (مَنْ).

[8] كذا في (ب)، ولعله للتناسب، وفي «اليونينيَّة» (جسيمٌ).

[9] زيد في «اليونينيَّة» (فقلت من هذا)، وهو ثابت في رواية الأصيلي من نسخة فقط.

[10] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (قالوا).