766 - حَدِيثُهُ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1]، فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ «مَا هَذَا الْحَبْلُ؟» قَالُوا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [2] «لَا، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ» أَنَسٌ

ص 143

1253 - حَدِيثُهُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ [3] قَالَتْ دَخَلَ عَلَينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [4] حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ، فَقَالَ «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْأَخِيرةِ [5] كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذُنَّنِي [6]» فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ، فَقَالَ «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ [7]» يَعْنِي [8] إِزَارَهُ. [خ¦1150]

- وَفِي رِوَايَةِ حَفْصَةَ «اغْسِلْنَهَا وِتْرًا» وَفِيهَا [9] ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا، وَفِيهَا إِنَّهُ [10] قَالَ «ابْدَؤُوا بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا، وَفِيهَا أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ. [خ¦1254]

- وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى فَضَفَرْنَا [11] شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا. [خ¦1263]

ص 144

---

[1] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[2] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[3] زيد في «اليونينيَّة» (الأنصاريَّة رضي الله عنها).

[4] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[5] في «اليونينيَّة» (في الآخِرَةِ).

[6] كذا في (ب)، وفي «اليونينيَّة» (فآذِنَّني).

[7] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ والأصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت، وفي «اليونينيَّة» (إيَّاها).

[8] في «اليونينيَّة» (تَعْنِي).

[9] في «اليونينيَّة» (وكانَ فيه).

[10] في «اليونينيَّة» (وكان فيه أنَّه).

[11] في (ب) (فَظَفَرْنَا)، والمثبت من «اليونينيَّة».