2702 - حَدِيثُهَا عَنْ كُرَيبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ [1]

ص 511

أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ [2] فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا [319 ق] السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا، وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَإِنَّا [3] أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيهَا، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [4] نَهَى عَنْهَا. [خ¦4370]

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ [5] أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهَا [6]، قَالَ كُرَيبٌ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، فَبَلَّغْتُهَا [7] مَا أَرْسَلُونِي. فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ، فَأَخْبَرْتُهُمْ، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [8] يَنْهَى عَنْهَا [9]، وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَصَلَّاهُمَا، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ [10] فَقُلْتُ قُومِي إِلَى جَنْبِهِ [فَقُولِي تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ؟ فَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ] [11]؛ فَاسْتَأْخِرِي، فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ؛ قَالَ «يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ؛ سَأَلَتِ [عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَإِنَّهُ [12] أَتَانِي نَاسٌ [13] مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ، فَشَغَلُونِي] [14] عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهَمُا هَاتَانِ». [خ¦4370]

ص 512

---

[1] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةٍ).

[2] زيد في «اليونينية» (رضي الله عنها).

[3] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وإنَّا).

[4] زيد في (ب) (وسلَّم).

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وكنت).

[6] كذا في (أ)، وفي (ب) (عليها)، ورواية «اليونينية» (عنهما).

[7] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وبلَّغتها).

[8] زيد في (ب) (وسلَّم).

[9] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (عنهما).

[10] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (الخادم).

[11] ما بين معقوفين سقط من النُّسخَتَين، وهو مثبت من «اليونينية».

[12] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (إنَّه).

[13] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (أناسٌ).

[14] ما بين معقوفين سقط من (ب).