2356 - حَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ مَاتَ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [1] بِالسُّنْحِ [2]_قَالَ إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ_ فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللهِ؛ مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، قَالَتْ وَقَالَ عُمَرُ وَاللهِ؛ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ [3]، وَلِيَبْعَثَنَّهُ [4] اللهُ فَلَيُقَطَّعَنَّ [5] أَيدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَقَبَّلَهُ وَقَالَ [6] بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لَا يُذِيقُكَ اللهُ الْمَوتَتَينِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ أَيُّهَا الْحَالِفُ؛ عَلَى رِسْلِكَ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ؛ جَلَسَ عُمَرُ، فَحَمِدَ اللهَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَثْنَى عَلَيهِ، وَقَالَ أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا [7]؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ؛ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، وَقَالَ ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ وَقَالَ ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ إِلَى قَولِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ﴾ [8]

ص 442

قَالَ فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ [9]، وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقَالُوا مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيدَةَ ابْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ، فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ وَاللهِ؛ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي [10] هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ [11] أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَلَّا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ فِي كِلَامِهِ نَحْنُ الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لَا وَاللهِ لَا نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا، وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، هُمْ أَوسَطُ الْعَرَبِ دَارًا، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ أَو أَبَا عُبَيدَةَ، فَقَالَ عُمَرُ بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيرُنَا، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ، فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، [265 ق] فَقَالَ قَائِلٌ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، فَقَالَ عُمَرُ قَتَلَهُ اللهُ.

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ [12] قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ أَنَّ عَائِشَةَ [13] قَالَتْ شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ «فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى» ثَلَاثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ، قَالَتْ فَمَا كَانَتْ [14] مِنْ خُطْبَتِهِمَا [15] خُطْبَةٌ إِلَّا نَفَعَ اللهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا فَرَدَّهُمُ اللهُ بِذَلِكَ. [خ¦3667]

- لَقَدْ [16] بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى، وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَخَرَجُوا [17] يَتْلُونَ ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ إِلَى ﴿الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران 144]. [خ¦3670]

- وَفِي لَفْظٍ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ [18]، فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدٍ [19] حِبَرَةٍ [20]، وَكَشَفَ [21] عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ، فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ، يَا نَبِيَّ اللهِ، لَا يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي [22] كُتِبَتْ [23] عَلَيْكَ؛ فَقَدْ مُتَّهَا، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ [24] أَنَّ أَبَا بَكْرٍ [25] خَرَجَ، وَعُمَرُ [26] يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَالَ اجْلِسْ، فَأَبَى، فَقَالَ اجْلِسْ، فَأَبَى، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ [27]، فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَتَرَكُوا عُمَرَ، فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ؛ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا [28]، فَإِنَّ مُحَمَّدًا [29] قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ؛ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ [30] ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ [31]﴾ إِلَى قَوْلِهِ [32] ﴿الشَّاكِرِينَ﴾

ص 443

وَاللهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ [33] أَنْزَلَ [34] حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ [35]، فَتَلَقَّاهَا [36] النَّاسُ، فَمَا نَسْمَعُ بَشَرًا [37] إِلَّا يَتْلُوهَا. [خ¦1241]

ص 444

---

[1] (رضي الله عنه) ليس في (ب) و «اليونينية».

[2] في (أ) (بالسُّنج).

[3] في (ب) (ذلك).

[4] في (أ) (وليبعثه).

[5] كذا في (أ) وفي (ب) (فلتُقطعنَّ)، ورواية أبي ذر (فليُقَطِّعنَّ)، ورواية «اليونينية» (فلَيَقْطَعَنَّ).

[6] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قال).

[7] زيد في «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم)، وإسقاطها رواية أبي ذر.

[8] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران 144]).

[9] زيد في «اليونينية» (قال).

[10] زيد في (ب) و «اليونينية» (قد).