2251 - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَكَثْتُ سَنَةً أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ؛ هَيْبَةً لَهُ، حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا، فَخَرَجْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَجَعْنَا وَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ؛ عَدَلَ إِلَى الْأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ، قَالَ فَوَقَفْتُ لَهُ، حَتَّى إِذَا [1] فَرَغَ، ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ؛ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؛ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ مِنْ أَزْوَاجِهِ؟ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، قَالَ فَقُلْتُ وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ؛ هَيْبَةً لَكَ، قَالَ فَلَا تَفْعَلْ، مَا ظَنَنْتَ [2] عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ؛ فَسَلْنِي، فَإِنْ كَانَ لِي عِلْمٌ؛ خَبَّرْتُكَ بِهِ، قَالَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ وَاللهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ، وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ
ص 420
قَالَ فَبَيْنَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَتَأَمَّرُهُ؛ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ فَقُلْتُ لَهَا مَا لَكِ وَلِمَا هَهُنَا فِيمَا يُكَلِّفُكِ [3] فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ؟! فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ! مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ، وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ [4] رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ، فَقَامَ عُمَرُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ مَكَانَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ لَهَا يَا بُنَيَّةُ؛ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ، فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ، أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ، يَا بُنَيَّةُ؛ لَا يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا حُبَّ [5] رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ إِيَّاهَا _يُرِيدُ عَائِشَةَ_ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا، فَكَلَّمْتُهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ! دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجِهِ، فَأَخَذَني وَاللهِ أَخْذًا كَسَرَنِي [6] عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا، وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ، وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ، وَنَحْنُ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا، فَقَدِ امْتَلَأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ؛ فَإِذَا صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ، فَقَالَ اِفْتَحْ اِفْتَحْ، فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ، فَقَالَ بَلْ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ؛ اِعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجَهُ، فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ! فَأَخَذْتُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ؛ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يَرْقَى عَلَيْهَا بِعَجَلَةٍ، وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ، فَقُلْتُ قُلْ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَأَذِنَ لِي، قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ، فَلَمَّا بَلَغَتُ [7] حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ؛ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظٌ مَنْصُوبٌ [8]، وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبٌ [9] مُعَلَّقَةٌ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِهِ، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ؟، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَفِيمَا هُمَا فِيهِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ! فَقَالَ «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيا وَلَنَا الْآخِرَةُ؟!». [خ¦4913]
ص 421
[1] (إذا) ليس في «اليونينية».
[2] زيد في «اليونينية» (أنَّ).
[3] في «اليونينية» (تَكَلُّفك).
[4] في «اليونينية» (حبُّ).
[5] في «اليونينية» (حبُّ).
[6] في «اليونينية» (فَأَخَذَتني وَاللهِ أَخْذًا كَسَرتَنِي).
[7] في (ب) (بلغه)، والمثبت من «اليونينية».
[8] في «اليونينية» (قرظًا منصوبًا).
[9] في «اليونينية» (أَهَب).