[1] في (ب) (روى).

[2] (أنس) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر والأصيلي.

[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فكانت).

[4] في (ب) (وينام)، وفي (أ) بلا نقط.

[5] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».

[6] في (ب) (بطشت).

[7] في (ب) (محشوٌّ).

[8] (الدنيا) ليس في (ب).

[9] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فناداه).

[10] في (ب) (جبرئيل)، وكذا في الموضع اللاحق.

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قال).

[12] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية الأصيلي، ورواية «اليونينية» (فيستبشر).

[13] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[14] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».

[15] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».

[16] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».

[17] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (نِعْم).

[18] في (ب) (فقال).

[19] (أذفر) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر والأصيلي.

[20] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[21] (به) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر والأصيلي.

[22] (له) ليس في (ب).

[23] زيد في (ب) (في).

[24] في (ب) (جبرئيل).

[25] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».

[26] في (ب) (عُرِجَ)، وكذا في المواضع اللاحقة لا السابقة، وفي (أ) بلا تشكيل.

[27] زيد في «اليونينية» (السماء).

[28] (له) ليس في «اليونينية».

[29] (السماء) ليس في (ب).

[30] زيد في «اليونينية» (فأوعيتُ)، وهي ساقطة في رواية الأصيلي وأبي ذر عن الحمُّوي والمستملي.

[31] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».