2193 - إِنَّهُ [1] قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [2]، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ بَلْ أَمِّرِ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَرَدْتَ إِلَى [3] أَوْ [4] إِلَّا خِلَافِي، فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ، ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ [الحجرات 5]. [خ¦4847]
- وَفِي لَفْظٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ [5] يَهْلِكَا؛ [255 ق] أَبُو [6] بَكْرٍ وَعُمَرُ [7]، رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِي تَمِيمٍ ... ، إِلَى آخِرِهِ فِي الْأَصْلِ، [إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ الْآيَةَ] [8].
قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [9] بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ؛ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ. [خ¦4845]
ص 403
[1] زيد في (ب) (وذلك).
[2] زيد في (ب) (وسلم).
[3] في (أ) (إلَّا)، والمثبت من «اليونينية».
[4] (إلى أو) ليس في (ب).
[5] (أن) ليس في (ب)، وهو مستدرك في (أ).
[6] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (أبا).
[7] زيد في «اليونينية» (رضي الله عنهما).
[8] ما بين معقوفين ليس في (أ).
[9] زيد في (ب) (وسلم).