2164 - إِنَّ نَبِيَّ اللهِ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَالَ «إِذَا قَضَى اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ [2] الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ؛ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خِضْعَانًا [3] لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفَوَانَ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ؛ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا [4] الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ _وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا؛ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَّفَهَا [5] وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ_ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، حَتَّى يُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابَ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ، فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا؟ فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ [6] مِنَ السَّمَاءِ. [خ¦4800]
-[قَوْلُهُ ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [سبأ 23] وَلَمْ يَقُلْ مَاذَا خَلَقَ رَبُّكُمْ؟] [7]. [خ¦4781 قبل]
ص 390
[1] في (ب) (روي أن النبي).
[2] (جلَّ ذكره) ليس في «اليونينية».
[3] كذا في (أ)، وفي (ب) (خَضعانًا)، ورواية «اليونينية» (خُضعانًا).
[4] زيد في «اليونينية» (للذي قال).
[5] كذا في (أ)، وفي (ب) (يحرفها)، ورواية «اليونينية» (فحرَفَها)، وينظر هامشه.
[6] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (سمع).
[7] ما بين معقوفين ليس في (ب)، ومن هنا حصل سقط في (أ) إلى الحديث (3414).