2122 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ [1] فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَرَأَيْتَ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا؛ أَيَقْتُلُهُ، فَيَقْتُلُونَهُ [2] أَمْ كَيْفَ [3]؟ فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ [4] فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلَاعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [5] «قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ»، قَالَ فَتَلَاعَنَا _وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ _ فَفَارَقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلًا، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا وَتَرِثَ [6] مِنْهُ مَا فَرَضَ اللهُ لَهَا. [خ¦4746]
ص 374
[1] زيد في «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).
[2] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (فتقتلونه).
[3] زيد في «اليونينية» (يفعل).
[4] في (ب) (ذَكَرَ).
[5] (صلَّى الله عليه) مثبت من (ب)، وكذا في المواضع اللَّاحقة.
[6] في (أ) بلا تشكيل، وفي (ب) (وتَرِثُ).