- قَالَ [1] ابْنُ عَبَّاسٍ ﴿كَبَاسِطِ﴾ [2] مَثَلُ الْمُشْرِكِ الَّذِي عَبَدَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ [3] غَيْرَهُ [4] كَمَثَلِ الْعَطْشَانِ الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى خَيَالِهِ فِي الْمَاءِ مِنْ بَعِيدٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ وَلَا يَقْدِرُ. [خ¦4697 قبل]
[﴿اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ [الرَّعد2]
- قَالَ مُجَاهِدٌ ﴿اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ عَلَا عَلَى الْعَرْشِ، وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ ﴿اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ [البقرة29] اِرْتَفَعَ، فَسَوَّى خَلْقَهُنَّ] [5]. [خ¦7418 قبل]
ص 360
[1] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (وقال).
[2] (قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَبَاسِطِ) ليس في (ب)، وزيد في «اليونينية» ﴿كفَّيه﴾.
[3] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية»، وهي ثابتة في روايةأبي ذر.
[4] (غيره) ليس في (ب).
[5] ما بين معقوفين مثبت من (ب).