2011 - عَنْ عَائِشَةَ ﴿يَسْتَفْتُونَكَ [1] فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ ... إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ قَالَتْ [2] هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ [3] عِنْدَهُ الْيَتِيمَةُ، وَهُوَ [4] وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا، فَأَشْرَكَتْهُ [فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعِذْقِ، فَيَرْغَبُ أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا رَجُلًا، فَيَشْرَكهُ فِي مَالِهِ بِمَا شَرِكَتْهُ] [5]، فَيَعْضُلُهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. [خ¦4600]
ص 342
[1] كذا في (أ)، وهي رواية ابي ذر وأبي الوقت، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (﴿ويستفتونك﴾).
[2] في النُّسخَتَين (قال)، والمثبت من «اليونينية».
[3] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (تكون).
[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (هو).
[5] ما بين معقوفين سقط من النُّسخَتَين، وهو مثبت من «اليونينية».