1900 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلُ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ [1] مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ [2]، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا [3] لِيُعْفَى [4] أَثَرُهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهْيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهَا [5] عِنْدَ الْبَيتِ عِنْدَ دَوحَةٍ فَوقَ زَمْزَمَ، فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ، وَلَيسَ بِمَكَّةَ يَومَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا [6] فِيهِ تَمْرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ؛ أَينَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيءٌ؟! فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيهَا، فَقَالَتْ لَهُ آللهُ [7] أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ إِذًا لَا يُضَيِّعُنَا، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيثُ لَا يَرَونَهُ؛ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ [8]، وَرَفَعَ يَدَيهِ فَقَالَ رَبِّ؛ ﴿إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ﴾ حَتَّى بَلَغَ ﴿يَشْكُرُونَ﴾ [إبراهيم 37]، وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ،
ص 313
وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ؛ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيهِ يَتَلَوَّى _أَو قَالَ يَتَلَبَّطُ_ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَّةَ [172 ق] أَنْ تَنْظُرَ إِلَيهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا؟ فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ؛ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ [9] الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ، فَقَامَتْ عَلَيهَا، وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا؟ فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيهِ السَّلَامُ [10] «فَلِذَلِكَ سَعَى النَّاسُ [11] بَينَهُمَا»، فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ؛ سَمِعَتْ صَوتًا، فَقَالَتْ صَهْ [12]، تُرِيدُ نَفْسَهَا، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيضًا، فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ، إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غُوَاثٌ، فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوضِعِ زَمْزَمَ [13]، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ _أَو قَالَ بِجَنَاحِهِ_ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا، وَهْيَ تَفُورُ بَعْدُ [14].
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ «يَرْحَمُ اللهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَو تَرَكَتْ زَمْزَمَ _أَو قَالَ لَو لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ_؛ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَينًا مَعِينًا [15]»، قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيعَةَ، فَإِنَّ هَهُنَا بَيتُ اللهِ، يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ، وَكَانَ الْبَيتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، يَأْتِيهِ [16] السُّيُولُ، فَيَأْخُذُ [17] عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمٍ _أَو أَهْلُ بَيتٍ مِنْ جُرْهُمٍ_ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ [18] كُدَى [19]، فَنَزَلُوا فِي أَسْفلِ مَكَّةَ، فَرَأَوا طَائِرًا عَائِفًا، فَقَالَ [20] إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ، لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ! فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَو جَرِيَّينِ [21]، فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ، فَأَقْبَلُوا، قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ، فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ؟ قَالَتْ [22] نَعَمْ؛ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ، قَالُوا نَعَمْ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ «فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهْيَ تُحِبُّ الْأُنْسَ [23]»، فَنَزَلُوا، فَأَرْسَلُوا [24] إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الْغُلَامُ، وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ؛ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ.
فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ،
ص 314
فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ [25] عَنْهُ، فَقَالَتْ خَرَجَ [173 ق] يَبْتَغِي لَنَا، ثُمَّ سَأَلَ [26] عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ; وَشَكَتْ [27] إِلَيْهِ، قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ اقْرَئِي [28] عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا، فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟! قَالَتْ نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ، فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيشُنَا، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جُهْدٍ [29] وَشِدَّةٍ، قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ. قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ. فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا. قَالَ كَيفَ أَنْتُمْ؟ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ، وَأَثْنَتْ عَلَى اللهِ، فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ اللَّحْمَ. قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ الْمَاءُ. قَالَ اللَّهُمَّ؛ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ [لَهُمْ] يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ، فَقَالَ [30] فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ، قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ؛ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَمُرِيهِ يُثَبِّتْ [31] عَتَبَةَ بَابِهِ. فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ؛ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ. قَالَتْ نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ _وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ_ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيفَ عَيشُنَا؟ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ، قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ نَعَمْ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثَبِّتَ [32] عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ ذَاكَ أَبِي، وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ، ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي [33] نَبْلًا لَهُ [34] تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ؛ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَ [35] كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ؛ إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ، قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَ رَبُّكَ [36]، قَالَ وَتُعِينُنِي؟ قَالَ وَأُعِينُكَ، قَالَ فَإِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَهُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفْعَا [37] الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ [38] إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ، فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ [174 ق] الْعَلِيمُ﴾ [قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ، وَهُمَا يَقُولَانِ ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم﴾] [39]. [خ¦3364]
- وَفِي لَفْظٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ، خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ
ص 315
وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، وَمَعَهُمَا [40] شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ، فَتَدِرُّ لَبَنَهَا [41] عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ
مَكَّةَ [42]، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كُدَى [43]؛ نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ؛ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا؟ قَالَ إِلَى اللهِ، قَالَتْ رَضِيتُ بِاللهِ، قَالَ فَرَجَعَتْ، فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ، وَتَدِرُّ [44] لَبَنَهَا [45] عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ [46]، قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ، فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، قَالَ [47] فَذَهَبَتْ، فَصَعِدَتِ الصَّفَا، فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا، فَلَمْ تُحِسُّ أَحَدًا، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْوَادِيَ؛ سَعَتْ، أَتَتِ [48] الْمَرْوَةَ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ، فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ _تَعْنِي [49] الصَّبِيَّ_ فَذَهَبَتْ، فَنَظَرَتْ، فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ [50]، كَأَنَّهُ يَنْشَعُ لِلْمَوْتِ [51]، فَلَمْ تُقِرُّهَا [52] نَفْسُهَا، فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ؛ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، فَذَهَبَتْ، فَصَعَدَتِ الصَّفَا، فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ، فَلَمْ تَحِسُّ أَحَدًا حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ، فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ، فَقَالَتْ أَغِثْ، إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ، فَإِذَا جِبْرِيلُ [53] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [54]، قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا، وَغَمَزَ بِعَقِبِهِ [55] عَلَى الْأَرْضِ، قَالَ فْانْبَثَقَ الْمَاءُ، فَذَهَبَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَعَلَتْ تَحْفِرُ [56]، قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «لَوْ تَرَكَتْهُ؛ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا» قَالَتْ، فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، وَتُدِرُّ [57] لَبَنَهَا [58] عَلَى صَبِيِّهَا، قَالَ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمٍ بِبَطْنِ الْوَادِي، فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ، وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلَّا عَلَى مَاءٍ، فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ، فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ [59] بِالْمَاءِ، فَأَتَاهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ، فَأَتَوْا إِلَيْهَا، فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ؛ أَتَأْذَنِينَ لَنَا؟ إِلَى آخِرِهِ فِي الْأَصْلِ. [خ¦3365]
ص 316
---
[1] في (ب) (المَنطِق).
[2] في هامش (ب) (وهي هاجر، وهاجر جارية لسارة، وهبتها لإبراهيم، وولد منها إسماعيل، فغارت سارة عليها حتى جاء بهاجر إبراهيم عليه [السلام] وابنها)، وكلام فارسي.
[3] في (ب) (مَنْطِقًا).
[4] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (لتُعفي).
[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وضعهما).
[6] في (ب) (جَرابًا).
[7] زيد في «اليونينية» (الذي)، وإسقاطها رواية أبي ذر.
[8] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (الكلمات).
[9] في (ب) (كسعيِ).
[10] كذا في (أ)، وفي (ب) (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).
[11] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (فذلك سعي الناس).
[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (صهٍ).
[13] (زمزم) سقط من (ب).
[14] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وهو يفور بعدما يغرف).
[15] في هامش (ب) كلام فارسي.
[16] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (تأتيه).
[17] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (فتأخذ).
[18] (طريق) ليس في (ب).
[19] كذا في (أ)، وهي رواية ابن عساكر من نسخة، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (كَداء).
[20] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فقالوا).
[21] في (ب) (خِرِّيتًا أو خِرِّيتينِ).
[22] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فقالت).
[23] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (الإنس).
[24] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وأرسلوا).
[25] في (ب) (امرأة).
[26] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (سألها).
[27] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فشكت).
[28] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فاقرئي).
[29] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (جَهد).
[30] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قال).
[31] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يُثبت)، وينظر هامشها.
[32] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (تُثبِت).
[33] في (ب) (يُبرِي).
[34] (له) ليس في (ب).
[35] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فصنعا).
[36] في (ب) (أمرك به).
[37] في (ب) (رفع).
[38] في (ب) (وجعل).
[39] ما بين معقوفين سقط من (ب).
[40] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ومعهم).
[41] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (فيدرُّ لبنُها).
[42] في (ب) (بمكة).
[43] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (كداء).
[44] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ويدِرُّ).
[45] في (ب) (لبنُها).
[46] (الماء) ليس في (ب).
[47] (قال) ليس في (ب).
[48] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذر، وفي (ب) (حتى أتت)، ورواية «اليونينية» (وأتت).
[49] في (أ) (يعني).
[50] في (أ) (حالةٍ).
[51] في (ب) (يمللموت)، وفي الهامش (كذا).
[52] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (تُقِرَّها).
[53] في (ب) (جَبرئيل).
[54] (صلى الله عليه) ليس في «اليونينية».
[55] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (عقِبه).
[56] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (تحفز)، وينظر هامشها.
[57] كذا في (أ)، وفي (ب) (فَتُدِرُّ)، ورواية «اليونينية» (ويدرُّ).
[58] (لبنها) ليس في (ب).
[59] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (هم).