الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ، أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ [57]، وَلَا خَيرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيتُمْ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ». [خ¦7439]

اِنْتَهَتْ أَبْوَابُ الْحَدِيثِ.

ص 307

---

[1] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أناسٌ).

[2] زيد في «اليونينية» (في الشمس ليس دونها سحاب، قالوا لا يا رسول الله، قال هل تضارُّون؟).

[3] في (ب) (سحابة).

[4] زيد في (ب) (الشمسَ).

[5] زيد في (ب) (القمرَ).

[6] زيد في (ب) (الطواغيتَ).

[7] في (ب) (فتبقى).

[8] في (أ) (تعرفون)، والمثبت من (ب) و «اليونينية».

[9] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (الرُّسل).

[10] (اللهم) ليس في «اليونينية».

[11] (اللهم سلم) ليس في (ب).

[12] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (بلى).

[13] في (ب) (فَيُخْتَطَفُ النَّاسُ).

[14] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذرعن الحموي والمستملي، ورواية «اليونينية» (يُخرج).

[15] زيد في «اليونينية» (قد).

[16] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذرعن الحموي والمستملي، ورواية «اليونينية» (ويلك ابن).

[17] في (ب) (يا رب).

[18] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ثمَّ يقول).

[19] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فلا).

[20] (له) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر.

[21] في (أ) (ينقطع)، والمثبت من (ب) و «اليونينية».

[22] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[23] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (تضارون) بالتخفيف، وكذا في الموضعين اللاحقين.

[24] زيد في «اليونينية» (والقمر)، وإسقاطها رواية أبي ذر.

[25] في (أ) (صحوٌ).

[26] ما بين معقوفين مثبت من هامش (أ)، وليس في (ب).

[27] (سحاب) مخروم من (أ).

[28] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (رؤيتهما).

[29] في (ب) (قال ثم).

[30] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (منادٍ).

[31] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية»، وكذا في المواضع اللاحقة.

[32] في (أ) (يعرض)، والمثبت من (ب) و «اليونينية».

[33] زيد في (ب) (قد).

[34] في (أ) (لما).

[35] (تبارك وتعالى) ليس في «اليونينية».

[36] في (ب) (الصورة).

[37] ما بين قوسين ليس في «اليونينية»، وإثباته رواية أبي ذر عن المستملي، ورواية الأصيلي وأبي الوقت والمستملي والكشميهني.

[38] زيد في (ب) (فيها).

[39] (أول مرة) ليس في «اليونينية»، وهي في هامش «اليونينية» من نسخة.

[40] (فيها) ليس في (ب).

[41] في (أ) (فيقول).

[42] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فيقول).

[43] زيد في (ب) (عز وجل).

[44] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ظَهرَي).