1088 - حَدِيثُهُ فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1] صَدَقَةَ الْفِطْرِ _أَوْ قَالَ رَمَضَانَ_ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ [2]، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ حَتَّى إِنْ كَانَ يُعْطِيْ عَنْ بَنِيَّ _يَعْنِي بَنِي نَافِعٍ [3]_ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ [4] يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا، فَكَانُوا [5] يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ. [خ¦1511]

ص 198

---

[1] في «اليونينيَّة» (النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم).

[2] زيد في «اليونينيَّة» (فَكانَ ابنُ عُمَرَ يُعْطِي التَّمْرَ، فَأَعْوَزَ أهْلُ المَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ، فَأعْطَى شَعِيرًا).

[3] (يعني بني نافع) ليس في «اليونينيَّة».

[4] زيد في «اليونينيَّة» (رضي الله عنهما).

[5] في «اليونينيَّة» (وكانوا).