1009 - حَدِيثُهُ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَطَلَّقَهَا، وَكَانَتْ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ، فَلَمْ تَصِلْ مِنْهُ إِلَى شَيْءٍ تُرِيدُهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ عَلَيهِ السَّلَامُ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِي، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ الْهُدْبَةِ، فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلَّا هَنَةً [2] وَاحِدَةً، لَمْ يَصِلْ مِنِّي إِلَى شَيْءٍ، أَفَأَحِلُّ [3] لِزَوْجِيَ الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيهِ السَّلَامُ [4] «لَا تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي [5] عُسَيْلَتَهُ». [خ¦5265]

- وَفِي لَفْظٍ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ لِلنَّبِيِّ [6] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [7]،

ص 183

فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَنِي، فَأَبَتَّ [8]، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ [9]، إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ [10]؟» قَالَ [11] «لَا، حَتَّى تَذُوقِي [12] عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ» وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ، وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ، فَقَالَ يَا بَا بَكْرٍ؛ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ.

- فِي [13] لَفْظٍ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ يَا بَا بَكْرٍ؛ أَلَا تَزْجُرُ [105 ق] هَذِه ِعَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ؟ وَمَا يَزِيدُ رَسْولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَلَى التَّبَسُّمِ، ثُمَّ قَالَ «لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ».

ص 184

---

[1] في هامش (ب) (في حديث عُسَيلة).

[2] في (ب) (هبَّة).

[3] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فأَحِلُّ).

[4] في (ب) (صلَّى الله عليه)، وفي «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[5] في النسختين (تذوقين)، والمثبت من «اليونينية».

[6] في (ب) و «اليونينية» (النَّبيَّ).

[7] زيد في (ب) (وسلَّم).

[8] زيد في (ب) و «اليونينية» (طلاقي).

[9] في هامش (ب) (الزَّبِير بفتح الزاي وكسر الباء).

[10] في (أ) (لى رفاعة)، ولعله تحريف.

[11] (قال) ليس في (ب) ولا في «اليونينية».

[12] في (أ) (يذوقي).

[13] في (ب) (وفي).