تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ [ سورة يوسف، الآية: 10].

وفيها أيضاً [ من الآية: 15]. قرأه قتيبة بالألف على الجمع والإمالة(1).

قوله تعالى: ﴿وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ [ سورة يوسف، من الآية: 67]. قيَّد الهذلي أماله قتيبة ( لِبَاب ) بما وقع قبله (من) (2).

قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً﴾ [ سورة الكهف، الآية: 47]. ومثله قوله تعالى: ﴿برزون﴾ [ سورة غافر، من الآية: 16]. أماله قتيبة (3).

الحرف: الباد، مبركة، اليقين، الأسبب:

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾ [ سورة الحج، من الآية: 25]. أماله قتيبة(4).

قوله تعالى: ﴿الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ﴾ [ سورة النور، من الآية: 35].ومثله [ في سورة الدخان، من الآية: 3]. قرأه قتيبة بالتقليل(5).

قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ﴾ [ الشعراء، الآية: 120 ] ومثله [ في سورة الصافات، الآية: 77]. أماله قتيبة (6).

(1) غاية الاختصار: 1/530.

(2) الكامل: 88/ب.

(3) الكامل: 89/أ.

(4) الكامل: 88/ب، الموضّح: 663.

(5) غاية الاختصار: 1/533.

(6) الكامل: 88/ب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالة · الصفحة ٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالةص ٦٧