تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثله: ﴿الْحَوَارِيُّونَ﴾ وهو متعدد. أمال ذلك كله قتيبة، وأبو خالد(1)، ووافقه الداجوني(2) عن ابن ذكوان(3) في موضع الصف فقط.

وقيَّد المالكي إمالته بما جاء منه على لفظ ياء ونون(4).

قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 64]. رُوِى عن قتيبة فيه وجهان: التقليل، والإمالة.

الحرف: أفواههم، إخوانهم، الثواب، موالي:

قوله تعالى: ﴿وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 118]. ومثله [ في سورة الكهف، من الآية: 5]. أماله قتيبة (5).

قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 156]. وهو متعدد. أماله قتيبة (6).

قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 195]. أماله قتيبة (7).

قوله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ﴾ [سورة النساء، من الآية: 33]. أماله قتيبة (8).

الحرف: مواضعه، الجوارح، أهوائِهم، غواش، الألواح:

(1) الموضّح:665، الكامل: 88/أ، المصباح: 3/1119.

(2) محمَّد بن أحمد بن عمر بن أحمد، أبو بكر الضرير الداجوني، أخذ القراءة عرضاً وسمعاً عن الأخفش، مات سنة (324هـ). غاية النهاية: 2/77.

(3) عبد الله بن أحمد بن بشر، ويقال: بشير بن ذكوان، أخذ القراءة عرضاً عن أيوب ابن تميم، توفى سنة (242هـ). غاية النهاية: 1/404.

(4) الروضة: 136.

(5) الكامل: 87/ب.

(6) الكامل: 87/ب.

(7) الكامل: 87/ب.

(8) الكامل: 87/ب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالة · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالةص ٥٩