قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 61]. وهو متعدد. مذكراً كان أو مؤنثاً. ورد إطلاق الإمالة فيه في المبهج(1).

وقيد الهذلي الممال منه.

قوله تعالى: ﴿فَلِكُلِّ وَاحِدٍ﴾ [ سورة النساء، من الآية: 12](2).

قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 83].

ومثله لفظ ﴿والد﴾ إذا كان في موضع الخفض وما جاء منه. أماله قتيبة (3).

قال المالكي: "أماله قتيبة إذا كان في موضع الخفض وما أتى منه بالياء والنون"(4). قال الداني: "من أجل كسرة اللام اللازمة"(5).

قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 85]. وهو متعدد. أماله قتيبة (6).

قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 115]. وهو متعدد. أماله قتيبة (7).

قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 127]. أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ(8).

الحرف: الأموال، مواقيت، التوابين، الوارث: