287

إعطائهم مهلة لمدة سنة، وفي حالة رفضهم الإنذار تعلن الحرب عليهم، وقد رحل سكان هذه المدينة في نهاية المطاف ودمرت مدينتهم (1).

إن ترحيل سكان مدينة عريسوس يعتبر خطوة أمنية متقدمة من أجل تجفيف ينابيع العدو التجسسية، والتي تحتل مرتبة متقدمة في إجراءات الأمن، وضمن السياق نفسه يمكن فهم قرار الخليفة عمر رضي الله عنه بترحيل نصاري نجران والذي كانت له أبعاد أمنية، فضلا عن الأبعاد العقدية، من خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يجتيغ ديتاني في

جزيرة العرب (2)، وقوله صلى الله عليه وسلم والأخرجن اليهود والضاري من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مثلما، (3).

فنصاري نجران عبروا عن خطرهم المبكر على الدولة الإسلامية، من خلال تعاونهم مع الأسود العنسي (4)، ومن خلال عودتهم إلى التسلح واقتناء الخيول، والتي كان محظوا عليهم امتلاكها، ضمن معاهدتهم مع المسلمين (ه) زاد الأمر خطورة علاقتهم مع الحبشة والدولة البيزنطية، حيث يجمع الثلاثة كنيسة واحدة، كما هو معروف، فالولاء العقدي قد ينعكس في معظم الأحيان إلى مواقف سياسية، وإلا فبماذا يفسر مهاجمة الأحباش لسواحل مكة في الشعبية في نهاية عصر الرسول صلى الله عليه وسلم (6)، وعودتهم إلى الهجوم البحري ثانية، على سواحل اليمن بعد ترحيل نصاري نجران في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه (7) وتكرارهم