وفتحها الباقون (1) . وهما لغتان.

وللمفسرين في الشفع والوتر عشرون قولاً، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك أيضاً روايات: منها: ما أخرجه الترمذي من حديث عمران بن حصين: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن الشفع والوتر فقال: هي الصلاة، بعضُها شفع وبعضها وتر» (2) ، وهو اختيار قتادة (3) .

وروى أبو أيوب الأنصاري: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن قوله: ﴿والشفع والوتر﴾ فقال: الشفع يوم عرفة ويوم الأضحى، والوتر ليلة النحر» (4) .

وروى جابر بن عبدالله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الشفع يوم النحر، والوتر يوم عرفة» (5) .

ويقع لي والله أعلم في هذا الحديث: أن يوم النحر سمي شفعاً؛ لأنه يُشفع بليلة النحر، فهي مماثلة له في الفضيلة. وهذا قول عكرمة والضحاك.