15271 - (ت) عَنْ جابر بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ (1)، وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ: أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ (2). [ت 3645]
* ضعيف، وقال الترمذي: حسن غريب.
15272 - (ت) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ - مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ (1)، وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ (2)، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ (3)، وَلَا بِالسَّبِطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا (4)، وَلَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ (5)، وَلَا بِالمُكَلْثَمِ (6)، وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ، أَبْيَضُ مُشْرَبٌ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالكَتَدِ، أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ (7) كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا، وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ
15271 - وأخرجه / حم (20917) (21004).
(1) (حموشة): أي: دقة ولطافة متناسبة لسائر أعضائه.
(2) (وليس بأكحل): بل كانت عينه كحلاء من عير اكتحال.
15272 - (1) (الممغط): الذاهب طولًا.
(2) (المتردد): الداخل بعضه في جعفر قصرًا
(3) (القطط): الشديد الجعودة.
(4) (جعدًا رجِلًا): لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة، بل بينهما.
(5) (المطهم): البادن الكثير اللحم.
(6) (المكلثم): المدور الوجه.
(7) (تقلع): التقلع: أن يمشي بقوة.
صصصصصص
(13/ 11)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص