(لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا؛ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ ما أَصَابَهُمْ). ثُمَّ تَقَنَّعَ (2) بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ. [خ 3380]
* إِلَّا أَنَّ مسلمًا قال: ثُمَّ زَجَرَ (3)، فَأَسْرَعَ حَتَّى خَلَّفَهَا.
* وفي رواية للبخاري: ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ. [خ 4419]
14474 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ ثَمُودَ، الْحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ. [خ 3379 (3378)، م 2981].
* وفي رواية للبخاري: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ في غَزْوَةِ تَبُوكَ، أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَشْرَبُوا مِنْ بِئْرِهَا، وَلَا يَسْتَقُوا مِنْهَا، فَقَالُوا: قَدْ عَجَنَّا مِنْهَا وَاسْتَقَيْنَا، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا ذَلِكَ الْعَجِينَ، وَيُهَرِيقُوا ذَلِكَ الْمَاءَ. [خ 3378]
14475 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12)) [الشمس]: انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ (1)، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ،
(2) (تقنع) التقنع: هو تغطية الرأس برداء ونحوه.
(3) (زجر): أي: زجر ناقته، أي ساقها سوقا شديداَّ حَتَّى جاوز المساكن وخلفها وراءه.
14474 - وأخرجه / حم (5984).
14475 - وأخرجه / ت (3343) / حم (16222).
(1) (عارم) العارم: هو الشرير المفسد الخبيث.