النَّجْشِ (1). [خ 2142 / م 1516]
12081 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً (1) فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ. [خ 2149 / م 1518].
* واقتصر مسلم على النهي عَنِ التَّلَقِّي.
12082 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضِ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ). [خ 2165 (2139) / م 1412].
* واقتصر مسلم على القسم الْأَول.
* وللنسائي: (لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ).
* وزاد الدارمي: (وَلَا تَنَاجَشُوا).
* زاد في رواية لأحمد: (وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ أَوْ أَحَدٌ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ، أَوْ يَأْذَنُهُ فَيَخْطُبَ). [حم 6417]
* وزاد في رواية: وَنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ. [حم 5862]
(1) (النجش): الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
12081 - وأخرجه / ت (1220) / جه (2180) / حم (4096).
(1) (محفلة) التحفيل: التجميع. سميت بذلك لأن اللبن يكثر في ضرعها وهي المصراة.
12082 - وأخرجه / د (3436) / ن (4010) (4316) / جه (2171) / مي (2567) / ط (1390) / حم (4531) (5010) (5862) (5863).