تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية لمسلم: (رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، لَا سَمْرَاءَ (6)). [م 1524/ 25]

* وفي رواية لمسلم: (لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ (7)، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ، فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ). [م 1519]

* وفي رواية له: (لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ)، [م 1520]

* ولأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي: (مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ). وعند ابن ماجه: (صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، لَا سَمْرَاءَ).

12078 - (ق) عَنْ أنس بْنِ مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ (1). [خ 2161 / م 1523]

* وزاد في رواية لمسلم: وَاِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ.

12079 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ). قَالَ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: (لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ). قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا. [خ 2158 / م 1521]

12080 - (ق) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند

(6) (لا سمراء) السمراء: الحنطة، ومعنى (لا سمراء): أي: لا تتعين الحنطة، بل الصاع من غالب قوت البلد يكفي.

(7) (الجلب): هو: ما يجلب للبيع.

12078 - وأخرجه / د (3440) / ن (4504 - 4506).

(1) (أن يبيع حاضر لباد) من صورها: أن يأتي البدوي بسلعته ويضعها عند الحضري ليبيعها على التدريج بأغلى الأسعار.

وفسرها ابن عباس: بأن لا يكون له سمسارًا كما في الحديث التالي.

12079 - وأخرجه / د (3439) / ن (4512) / جه (2177) / مي (2567) / حم (3482).

12080 - وأخرجه / ن (4517) / جه (2173) / ط (1392) / حم (5870) (6451).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٥٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٥٤٤