11042 - (خـ) (مَسُّ الْحَرِيرِ مِنْ غَيْرِ لُبْسٍ) وَيُرْوَى فِيهِ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزهري، عَنْ أنس، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1). [خ. اللباس، باب 26]
***
11043 - (د ن) عَنْ مُعَاوِيَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ (1)، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا (2). [د 4239]
* وعند النسائي: نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا.
* زاد في رواية: وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ (3). [ن 5164.
5165]
وله: أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا؟ قَالُوا: نَعَمْ. [ن 5166، 5167، 5174]
* وله: أَنَّ مُعَاوِيَةَ عَامَ حَجَّ، جَمَعَ نَفَرًا مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ، فَقَالَ لَهُمْ: أَنْشُدُكُمُ اللهَ! أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ. [ن 5168 - 5173]
* صحيح.
11044 - (ن) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا. [ن 5175]
* صحيح.
11042 - (1) والمراد: حل ذلك، لما جاء عَنْ أنس، قَالَ: أهدي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حلة من إستبرق، فجعل ناس يلمسونها بأيديهم ويتعجبون منها، فقال النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تعجبكم هذه؟ فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن منها).
11043 - (1) (ركوب النمار): أي: جلودها الملقاة على السروج.
(2) (إلَّا مقطعًا): المراد: الشيء اليسير.
(3) (المياثر): جمع مئثرة، وهي وطاء يوضع على السرج ويكون من حرير أو صوف.