الْجُمُعَةِ، فَرَأَى طَيَالِسَةً، فَقَالَ: كَأَنَّهُمُ السَّاعَةَ يَهُودُ خَيْبَرَ. [خ 4208]
11030 - (خـ) وَيُذْكَرُ عَنِ الزهري وَأَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُمْ لَبِسُوا ثِيَابًا مُهَدَّبَةً (1). [خ. اللباس، باب 6]
11031 - (ق) عَنْ جابر بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ، وَقَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ. [د 4075]
* ضعيف.
6 - باب: تحريم لبس الحرير على الرجال
11032 - (ق) عَنْ أنس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ في الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ). [خ 5832 / م 2073]
11033 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ في الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ في الْآخِرَةِ). [خ 5834 (5828) / م 2069]
* زاد مسلم فِي أَوَّلِهِ: خَطَبَ عَبْدُ اللهِ فَقَالَ: أَلَا لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ.
= لبسها فشبههم بيهود خيبر، ولا يلزم من هذا كراهية لبس الطيالسة.
والمراد بالطيالسة: الأكسية، وإنما أنكر ألوانها لأنها كانت صفراء.
11030 - (1) (المهدب): ثوب له هدب، وهي أطراف من سداه لم تلحم تترك في طرفيه، وربما فتلت يقصد بها بقاؤه.
11032 - وأخرجه / جه (3588) / حم (11985) (13992).
11033 - وأخرجه / ن (5319) (5320) / حم (123) (251) (269) (16118).