تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِالْقَصَبِ؟ قَالَ: (مَا أَنْهَرَ الدَّمَ (6)، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلُوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ). [خ 2488 / م 1968]

* وفي رواية لهما: قال: فَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ: (اعْجَلْ (7) - أَوْ أَرْنِي (8) -، مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، فَكُلُوا). [خ 2507]

* وعند أبي داود: أَفَنَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ، وَشِقَّةِ الْعَصَا؟

10545 - (خ) عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالكٍ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُمْ غَنَمٌ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَأْكُلُوا حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ أُرْسِلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منْ يَسْأَلُهُ، وَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ، أَوْ أَرْسَلَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا. [خ 2304]

* وهو عند الدارمي عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وهي إحدى روايات البخاري.

* وبعض روايات أحمد عن ابن عمر أيضًا.

(6) (ما أنهر الدم): أي: أساله.

(7) (اعجل): بهمزة وصل وفتح الجيم وسكون اللام، فعل أمر، من العجلة: أي: أعجل لا تموت الذبيحة خنقًا.

(8) (أرني): وفي رواية بحذف الياء: (أرنِ) وتكون الياء من إشباع كسرة النون.

وقد اختلف في معناها وأقرب الأقوال: أنها بمعنى: أعجل، وتكون " أو " شك من الراوي.

10545 - وأخرجه / جه (3182) / مي (1971) / ط (1057) / حم (4597) (5463) (5464) (5512) (15765) (15768) (27168).

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٠٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٠٠٠