10 - باب: تبل الرحم ببلالها
10362 - (ق) عَنْ عمرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ: (إِنَّ آلَ أَبِي (1) - قَالَ عَمْرٌو: في كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ - لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي (2)، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ). [خ 5990 / م 215]
* ولفظ مسلم: (أَلا إِنَّ آلِ أَبِي - يَعْنِي: فُلَانًا - لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ. . .).
* زاد في رواية للبخاري: (وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا (3)). يَعْنِي: أصلها بصلتها.
[وانظر: 14607، و 16436 الوصية بالرحمة.
11 - باب: بر الخالة
10363 - (ت) عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا، فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟ قَالَ: (هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ)؟ قَالَ: لَا، قَالَ: (هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ)؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (فَبِرَّهَا). [ت ملحق 1968]
[انظر: 15049، 4 في 150].
10362 - وأخرجه / حم (17804).
(1) قال ابن التين: حذفت التسمية لئلا يتأذى بلادك المسلمون في أبنائهم.
وقال النووي: هذه الكناية من بعض الرواة خشي أن يصرح بالاسم فيترتب عليه مفسدة.
(2) (ليسوا بأوليائي): المراد بهذا النفي: من لم يسلم منهم، فهو من إطلاق الكل وإرادة البعض.
(3) (أبلها ببلالها): أي: سأصلها، شُبهت قطيعتها بالحرارة تطفأ بالبرد والماء وتندَّى بصلتها، ومنه قوله: بلوا أرحامكم: أي: صلوها.
10363 - وأخرجه / حم (4624).