قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ) [النساء: 12]، وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ (1) لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ (2).
* حسن. [ت 2094 / جه 2715]
[وانظر: 9974].
37 - باب: ما جاء في تعليم الفرائض
10151 - (د جه) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ (1): آيَةٌ مُحْكَمَةٌ (2)، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ (3)، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (4)). [جه 288 / جه 54]
* ضعيف.
10152 - (ت جه) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ، وَعَلِّمُوا النَّاسَ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ). [ت 2091 / جه 2719]
* ولفظ ابن ماجه: (يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا،
(1) (أعيان بني الأم): هم الْإِخوة من أب وأم، أي: الأشقاء.
(2) (بني العلات): هم الَّذِينَ أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد، أي: الأخوة لأب.
10151 - (1) (فضل): أي: زائد، لا ضرورة له.
(2) (آية محكمة): هي كتاب الله تعالى. ومحكمه. أي: غير منسوخة.
(3) (سُنة قائمة): هي الثابتة بما جاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من السنن المروية.
(4) (فريضة عادلة): يحتمل وجهين من التأويل: أحدهما: أن يكون من العدل في القسمة، فتكون معدلة على السهام والأنسباء المذكورة في الْكتاب والسُّنَة.
والوجه الآخر: أن تكون مستنبطة من الْكتاب والسُنَة ومن معانيهما، فتكون هذه الفريضة تعدل بما أخذ عن الْكتاب والسُّنَّه إذ كانت في معنى ما أخذ عنهما نصًا. (خطابي).