تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَإِنْ كَانَتْ إِحَدَاهُنَّ أَقْرَبَ، فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى. [مي 2982]

* وعنهما: أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ مَعَ الْأَبِ. [مي 2983]

* إسناده ضعيف.

9988 - (مي) عَنْ عُثْمَانَ: كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ، وَابْنُهَا حَيٌّ. [مي 2984]

* إسناده صحيح.

9989 - (مي) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ الْجَدَّاتِ لَيْسَ لَهُنَّ مِيرَاثٌ، إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أُطْعِمْنَهَا، وَالْجَدَّاتُ أَقْرَبُهُنَّ وَأَبْعَدُهُنَّ سَوَاءٌ. [مي 2985]

* وعنه: تَرِثُ الْجَدَّةُ، وَابْنُهَا حَيٌّ. [مي 2986]

* إسناده ضعيف.

9990 - (مي) عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ، فَأَلْغَى أَمَّ أَبِ الْأَبِ (1)، وَوَرَّثَ ثَلَاثًا: جَدَّتَيْ أَبِيهِ: أُمَّ أُمِّهِ، وَأُمَّ أَبِيهِ، وَجَدَّةَ أُمِّهِ. [مي 2987]

* إسناده ضعيف.

9991 - (ط) عَنِ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَنْ الْأَنْصَارِ: أَمَا إِنَّكَ تَتْرُكُ الَّتِي لَوْ مَاتَتْ وَهُوَ حَيٌّ، كَانَ إِيَّاهَا يَرِثُ، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا. [ط 1099]

* إسناده منقطع.

9990 - قال الداراني: الصواب: أم أب الأم، والمطبوع خطأ.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٨٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٨٢٨