592 - (م) عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ: (أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ (1) عَبْدًا، حَلَالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ (2)، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ (3) عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ (4)، عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (5). وقَالَ: إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ (6)، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا
592 - وأخرجه / د (4895) / جه (4179).
وأخرجه / حم (17484) (17485) (17490) (18338 - 18340).
(1) (كل مال نحلته عبدًا حلال): في الكلام حذف: أي: قال الله تعالى: كل مال. . . إلخ. ومعنى نحلته: أعطيته، أي: كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو له حلال. والمراد: إنكار ما حرّموا عَلَى أنفسهم من السائبة والوسيلة والبحيرة والحامي وغير ذلك. وأنها لم تَصِرْ حرامًا بتحريمهم. وكل مال ملكه العبد فهو له حلال حتى يتعلق به حق.
(2) (حنفاء كلهم): أي: مسلمين.
(3) (فاجتالتهم): أي: استخفوهم فذهبوا بهم، وأزالوهم عما كانوا عليه، وجالوا معهم في الباطل.
(4) (فمقتهم): المقت أشد البغض. والمراد بهذا: المقت والنظر، ما قبل بعثة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(5) (إلا بقايا من أهل الكتاب): المراد بهم: الباقون عَلَى التمسك بدينهم الحق، من غير تبديل.
(6) (إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك): معناه: لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة، وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده، والصبر في الله تعالى، وغير ذلك. وأبتلي بك من أرسلتك إليهم. فمنهم من يظهر إيمانه ويخلص في طاعته، ومن يتخلف وينابذ بالعداوة والكفر، ومن ينافق.