تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنْكِ، رَغِبَتْ في النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. [خ 5120]

[وانظر: 9217].

18 - باب: لا تنكح المرأة إلا برضاها

9201 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ (1) حَتَّى تُسْتَأْمَرَ (2)، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ (3)). قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: (أَنْ تَسْكُتَ). [خ 5136 / م 1419]

* وفي رواية لأبي داود والترمذي والنسائي: (تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا، وَإنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا). [د 2093 / ت 1109 / ن 3270].

* ومثلها عند أحمد. [حم 7527، 8988]

* وفي رواية لأبي داود: (فَإِنْ بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ) (4). . . [د 2094]

9202 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ يُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ في أَبْضَاعِهِنَّ (1)؟ قَالَ: (نَعَمْ). قُلْتُ: فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ،

= هو المراد هنا. والألف للندبة، والهاء للسكت.

9201 - وأخرجه / د (2092) / ت (1157) / ن (3265) (3267) / جه (1871) / مي (2186) (2187) / حم (7131) (7404) (7759) (9491) (9605) (10146).

(1) (الأيم): الثيب.

(2) (حتى تستأمر): أي: حتى يطلب أمرها، فلا يعقد عليها إلا بأمرها.

(3) (حتى تستأذن): أي: يطلب إذنها.

(4) قال الألباني عن هذه الرواية: شاذة.

9202 - وأخرجه / د (2094) / ن (3266) / حم (24185) (25324) (25672).

(1) (في أبضاعهن): البضع هو الْفرج، والمراد به هنا: النكاح.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٣٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٣٥٢٦