6305 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ (1)، لَهُ زَبِيبَتَانِ (2)، يُطَوِّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ، يَعْنِي: شِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، ثُمَّ تَلَا: (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ) الْآيَةَ [آل عمران: 180]). [خ 1403]
* وفي رواية له: (يقول: أَنَا كَنْزُكَ، قَالَ: وَاللهِ! لن يزال يطلبه حتى يبسط يده، فيلقمها فاه). [خ 6957]
6306 - (م) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنَمِ، لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ (1) وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ). قُلْنَا: يَا رسول الله وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: (إِطْرَاقُ فَحْلِهَا (2)، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَمَنِيحَتُهَا (3) وَحَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ. وَلَا مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ؛ إِلَّا تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُ
6305 - وأخرجه / ن (2481) / ط (596) / - (7756) (8185) (8661) (8933) (10344) (10855).
(1) (شجاعًا أقرع): الشجاع: الحية الذكر، والأقرع: الذي تقرع رأسه - أي: تمعط - لكثرة سمه.
(2) (له زبيبتان): قيل: لحمتان في رأسه مثل القرنين.
6306 - وأخرجه / ن (2453) / مي (1616 - 1618) / حم (14442).
(1) (جماء): هي الشاة التي لا قرن لها.
(2) (إطراق فحلها): أي: إعارته للضراب.
(3) (ومنيحتها): المنيحة: هي ناقة أو بقرة أو شاة تعطى لرجل يرتفع بلبنها وصوفها زمانًا، ثم يردها لصاحبها.