كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ. [خ 1119]
* وله أيضًا: وَإِلَّا اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلَاةِ. [خ 1161]
* وفي رواية لمسلم: كَانَ يقرأُ فيهما، فإذا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ.
* وفي أخرى له: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى ركعتي الْفَجْرِ، فإن كنتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي؛ وَإِلَّا اضْطَجَعَ. [م 743]
* وفي رواية للترمذي: فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ، كَلَّمَنِي؛ وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ.
4757 - (خ) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - وَكَانَ مَبْسُورًا (1) - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا؟ فَقَالَ: (إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا (2) فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ). [خ 1115].
4758 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ (1). [م 732]
* وفي رواية: قالت: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، حَتَّى كَانَ كَثِيرٌ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.
4757 - وأخرجه / د (31 ـ 9) / ت (371) / ن (1661) / جه (1231).
(1) (مبسورًا): أي: كانت به بواسير، والبواسير: جمع باسور: وهو ورم في باطن المقعدة.
(2) (نائماَ): أي: مضطجعًا.
4758 - وأخرجه / د (956) / ن (1655) (1656) / حم (24833) (25361) (26131).
(1) (بعدما حطمه الناس): أي: كأنه لما حمل أمور الناس وأثقالهم والاعتناء بمصالحهم صار شيخًا متعبًا.