ولم يروه عن ابن مهدي بهذه السياقة المطولة سوى القواريري، وهو ثقة ثبت (التقريب 4325)، وقد رواه جمع من الأئمة الثقات عن ابن مهدي به مختصرًا بلفظ: ((جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبٍ بَغْلًا، وَلَا بِرْذَوْنًا)) (1).

وكذلك رواه ابن سعد (4/ 385)، وأبو عوانة (5604) عن أبي العباس الغزي، كلاهما (ابن سعد والغزي)، عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: ((جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَنَزَلَتْ فِيَّ آيَةُ الْمِيرَاثِ))، هكذا مختصرًا، ودون تعيين الآية أيضًا.

ورواه أبو عوانة (6041) عن الحسن بن عفان، عن معاوية بن هشام، عن سفيان بمثل رواية قبيصة، غير أنه زاد فيه تعيين الآية، فقال: (( ... آيَةُ الْمِيرَاثِ: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾ [النساء: 176])).

ومعاوية بن هشام؛ قال فيه أحمد بن حنبل: ((هو كثير الخطأ))، وسُئل ابن معين عن حاله في الثوري؟ فقال: ((صالح، وليس بذاك))، وقال الساجي: ((صدوق يهم))، وذكر ابن عدي له بعض أحاديث أخطأ فيها على الثوري وغيره، ثم قال: ((وقد أغرب عن الثوري بأشياء، وأرجو أنه لا بأس به)) (الكامل 9/ 683)، (تهذيب التهذيب 10/ 218)، ولذا قال ابن حجر: ((صدوق له أوهام)) (التقريب 6771).