تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9)﴾.

[9] وجواب القسم: ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ فاز ببغيته.

﴿مَنْ زَكَّاهَا﴾ طَهَّرها بالطاعة، وتقدم مذهب ورش وحمزة في النقل في قوله.

﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ [الآية: 1] في أول سورة ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾.

...

﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)﴾.

[10] ﴿وَقَدْ خَابَ﴾ خسر ﴿مَنْ دَسَّاهَا﴾ أخفاها وحقرها بالفجور والمعاصي، أصله: دَسَّسَها، أُبدلت السين الثانية ألفًا تخفيفًا.

...

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11)﴾.

[11] ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾ رسلَها ﴿بِطَغْوَاهَا﴾ بطغيانها، لما ذكر تعالى خيبة من دسَّ نفسه، ذكر فرقةً فعلت ذلك؛ ليُعتبر بهم، ويُنتهى عن مثل فعلهم، وهم قوم صالح.

...

﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12)﴾.

[12] ﴿إِذِ انْبَعَثَ﴾ أي: بادرَ إلى عقر الناقة ﴿أَشْقَاهَا﴾ أشقى القبيلة، وهو قدارُ بن سالف، والانبعاث: هو الإسراع في الطاعة للباعث.

***

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٧٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٧٣٨