تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)﴾.

[9] ﴿فَذَكِّرْ﴾ عِظْ بالقرآن ﴿إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ المعنى: نفعت أو لم تنفع، فاقتصر على القسم الواحد؛ لدلالته على الثاني.

* * *

﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10)﴾.

[10] ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾ اللهَ والدارَ الآخرة، وهم العلماء والمؤمنون، كلُّ بقدر ما وفق.

* * *

﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)﴾.

[11] ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا﴾ أي: يتجنب الذكرى ونفعَها.

﴿الْأَشْقَى﴾ الذي سبقت له الشقاوة بالكفر.

* * *

﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12)﴾.

[12] ﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ الشديدةَ، وهي نار الآخرة، والصغرى نار الدنيا.

قال - صلى الله عليه وسلم -: "نارُكم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نار جهنم" (1).

* * *

(1) رواه البخاري (3092)، كتاب: بدء الخلق، باب: صفة النار، ومسلم (2843)، كتاب: الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: في شدة حر نار جهنم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٣٧٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٣٧٠٥